黄易《仿古山水册》十二开，有限尺幅内营造无限意境

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黄易 仿古山水册 

册页 （十二开）

水墨纸本

20×26cm×12

戊戌（1778年）作

中国嘉德2024年春季拍卖会

成交价： RMB 1,380,000

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中国嘉德2024年春拍中，黄易作于1778年的《仿古山水册》以逾百万元成交，十二开册页在方寸之间展开了一个丰富的艺术宇宙。这套册页不仅展现了黄易深厚的笔墨功力，更以其独特的“仿古”理念，引领我们进入一场与古人对话的精神之旅。

黄易的“仿古”绝非简单复制。册中他仿王蒙、摹倪瓒、法恽寿平，每幅皆有渊源，却又都带着鲜明的个人印记。在《东源水景》中，他取黄鹤山樵的繁密构图，却以更为疏朗的线条呈现；《摹倪迂溪山亭子》保留倪瓒特有的荒寒意境，却在笔墨间多了一份温润。这种“仿”实为创造性转化——在与古人的笔墨对话中，黄易寻找着自己的艺术语言。

尤为珍贵的是，这套册页记录了黄易的艺术思考过程。《高山古木》一开中，他题跋探讨艺术创作中“宜”与“不宜”的辩证关系：“遍舟水槛，宜于月下吹笛。各有所契也……可见宜与不宜，乃无一定耳。”这段文字道出了艺术创作的真谛——法则不是束缚，心境与情境的契合才是关键。黄易以酒喻艺，“酒以为人合欢，又不可为愁人遣闷乎”，点出同一物象在不同心境下会产生迥异的情感共鸣。

作为清代著名的金石学家，黄易将考古发现的古朴气息融入画中。《昭武山石室图》题跋提及“名山邃谷所建石室，多东西两汉制造，且内多有画像”，他将金石研究的视野带入绘画，使作品在文人雅致之外，平添几分金石味的朴拙与厚重。《岱岳对松山图》更是直接来自他岱山访碑的经历，将实地考察的视觉经验转化为笔墨意象。

十二开册页，从《柳溪春雨》的温润朦胧，到《琵琶亭》的沧桑感慨；从《百千庵图》的禅意静谧，到《梅花亭子》的清冷孤高。黄易不以奇崛取胜，而在平凡景致中发掘深意，在有限尺幅内营造无限意境。他的笔墨节制而精准，一点一画皆有意蕴。

这套册页作于1778年首夏，正值黄易艺术成熟期。十二幅作品既有对传统的敬意，又有自我的抒发；既有严谨的法度，又有随性的灵光，静心品味这些作品真正的价值——不是价格标签，而是那份将古人精髓化为己用、在规矩中寻求自由的创造精神。黄易的《仿古山水册》提醒我们：中国画的精髓，从来不在表面的相似，而在与传统的深度对话中，找到属于这个时代的独特声音。

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（一）半拂扁舟半拂漪，碧霄晴挂一丝丝。人生得此风流致，盼煞吴中好女儿。去年春日泛舟大明湖，见岸上垂柳一株，摇曳可爱，因作绝句赏之。秋菴居士黄易。

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（二）东源水景。仿黄鹤山樵笔。小松。

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（三）法南田先生采莲图小景。黄易。

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（四）高山古木，宜于月下鼓琴。遍舟水槛，宜于月下吹笛。各有所契也。今写斯人于层崖吹笛，又似乎得宜，可见宜与不宜，乃无一定耳。酒以为人合欢，又不可为愁人遣闷乎。泥者不可与言斯道也。黄易。

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（五）柳溪春雨。拟九龙山人。小松。

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（六）昭武山石室图。名山邃谷所建石室，多东西两汉制造，且内多有画像。殆亦时所贵尚使然也。黄易。

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（七）百千庵图。黄易。

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（八）琵琶亭。谁问霓裳与六幺，江头冲晓一停桡。罗裙酒浣青衫泪，并作浔阳昨夜潮。小松黄易。

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（九）岱岳对松山图。岱山访碑曾作廿四图，此乃末幅。黄易。

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（十）梅花亭子西溪上，瘦鹤寒时叫一声。恽东园有此本，偶摹其意。小松黄易。

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（十一）慈明庵图。法赵松雪。小松黄易。

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（十二）摹倪迂溪山亭子。戊戌首夏，小松黄易。

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